Она напоминает, что в прошлом году в Ургутском районе был найден некрополь христианского монастыря IX века, который предположительно существовал в этих краях на протяжении нескольких веков. Ранее обнаружен согдийский храм Джартепа II. И вот теперь, благодаря исследованиям ургутского отряда Самаркандского института археологии им. Гулямова, появилось еще одно свидетельство богатейшего прошлого самаркандского Согда.

Раскопки в Ургутском районе. Фото Анастасии Павленко

По словам сотрудника института, доктора исторических наук Алишера Сандибоева, раскопки холма начались в прошлом году после того, как фермеры, распахивая землю под кукурузные поля, невольно вскрыли древнюю кладку. Это оказалась внешняя стена предположительно какого-то большого комплекса. За последние три недели нынешнего сезона отряд вскрыл прямоугольное помещение со стенами высотой три метра и пятью входами. В центре помещения располагался алтарь, вокруг которого стояли деревянные прямоугольные колонны - следы от них хорошо просматриваются сверху. Оказались целы и настенные росписи, которые сейчас бережно очищаются и закрепляются заведующей лабораторией химико-технологического исследования, консервации и реставрации Национального археологического центра АН Республики Узбекистан Мариной Реутовой.

Марина Реутова. Фото Анастасии Павленко

«Работая с такими памятниками, как настенные росписи Афрасиаба и обугленное резное дерево, обнаруженное на Кафыркале, реставрируя другие средневековые фрески, можешь сравнивать и технику их исполнения, и художественную ценность, - рассказала Марина Реутова. - На других памятниках, которые мы очищали, красочный слой будто пылью лежал на штукатурке, а здесь живопись иная. Это, конечно, не фреска, но краска словно впиталась в слой лёсса, возможно, из-за пожара, который, очевидно, был в помещении, потому что его следы здесь повсюду. Со специалистом института Фирузом Субхановым мы сделали прорисовку изображения, и у нас получилась фигура божества, но, что удивительно, - с лицом и телом черного цвета. Это встречаем впервые. Причем цвет изначально был черным, это не копоть, хотя ее тоже достаточно. Однако насыщенный красный цвет и светлые линии орнамента, которые контрастируют с черными руками и лицом, говорят о первоначальной задумке художника, расписывавшего храм. Поражаешься его скрупулезному, тончайшему рисунку, где штрихи буквально миллиметровые. Древний согдийский художник был настоящим мастером.

Фигура на стене имеет четыре руки, в одной из них лук, другая держит меч, ее ноги полусогнуты, как в индийском танце, на голове крылатая корона с полумесяцем. Изображенная фигура - не единственная в храме. В ходе раскопок обнаруживаются куски отвалившейся штукатурки с нанесенной на неё живописью, судя по всему, ею был богато украшен зал. Все эти разрозненные фрагменты обрабатываются специальным составом и собираются, что, конечно, стало возможным, благодаря высокому профессионализму и художественному воображению реставраторов.

Раскопки в Ургутском районе. Фото Анастасии Павленко

«Образцы доисламской настенной живописи и скульптуры не выявлялись на территории Узбекистана в течение нескольких десятилетий, поэтому то, что мы обнаружили здесь, на Кургантепа, имеет большое значение, - сказал ведущий научный сотрудник института, доктор исторических наук А. Бердимурадов. - В настоящее время мы продолжаем археологические раскопки, копируем найденные образцы живописи, проводим консервацию, в дальнейшем планируется исследовать храм совместно с японскими специалистами, используя междисциплинарные методы. Но сейчас нужно кардинально поменять отношение к механизму охраны таких археологических памятников».

Было предложено создать в Ургуте районный филиал областного управления Агентства культурного наследия. Если это предложение будет реализовано, то в регионе станет легче изучать и сохранять более 200 памятников прошлого, расположенных здесь. Кроме того, можно создать в районе музей истории, тем более для него есть немало экспонатов, найденных в Ургуте, отмечает Анастасия Павленко.

Раскопки в Ургутском районе. Фото Анастасии Павленко

Возвращаясь к уникальной находке, Павленко обращает внимание, что, по мнению археологов, храм датируется VII-VIII веками, однако ученые пока осторожны в своих версиях. Например, есть основания полагать, что обнаруженный храм может относиться и относится к канувшей в Лету манихейской религии. По историческим данным известно, что синкретическое религиозное учение, возникшее в III веке в государстве Сасанидов (на территории современного Ирана), подверглось гонениям в VI веке, а его последователи рассеялись по Центральной Азии и Китаю. Абу Райхан Беруни писал в своих трудах, что религиозный центр манихейства был перенесен из Ирана в Самарканд. Возможно, найденный храм под Ургутом имеет к манихейству прямое отношение. Об этом говорит необычный алтарь, черные фигуры на стенах, остатки статуй и сама живопись с очень тонкой прорисовкой.

Однако, пока ученые будут вести раскопки, исследовать фактический и документальный материал, чтобы сделать окончательные выводы, обнаруженный уникальный памятник срочно нуждается в охране. И не просто в охране, а в возведении над раскопом специального навеса от непогоды. Впоследствии Кургантепа необходимо превратить в объект музеификации и туризма, о чем много говорят с высоких трибун, но на местах, увы, сводится только к обещаниям, пишет автор публикации, выражая надежду, что в этот раз слова не разойдутся с делами.