Днем раньше в соцсетях распространился видеоролик, снятый неким местным жителем по имени Суннат, где он, захлебываясь от эмоций, ругает «не подобающие национальному менталитету» фотографии рекламного характера, на которых привлекательные девушки-модели демонстрируют изящную женскую продукцию магазина по улице Буюк ипак йули (рядом с одноименным метро) в Мирзо-Улугбекском районе.

На записи видно, что молодой мужчина с бородой, обращаясь к своим подписчикам и руководству района, раздраженно и настойчиво требует убрать «позорные» иллюстрации с витрины. По его словам, баннеры с рекламой «полуголых женщин» плохо влияют на воспитание молодого поколения (когда, мол, вы примете меры - ваши несовершеннолетние дети тоже ходят этой дорогой).

Тот самый магазин белья

Публичная проповедь о нравственности на камеру возбужденного гражданина сделала свое дело – «чуждые традициям» рекламные баннеры убрали с глаз долой. Причина – мол, по требованию райадминистрации. В последней поспешили успокоить журналистов, сообщив, что «не притесняли владельцев магазина», а просто с ними, дескать, была проведена «разъяснительная беседа» о недопустимости размещения фотографий моделей в нижнем белье «с человеческой точки зрения». Добавив для пущей верности: «Здесь в день проходит 5000−6000 человек. Семьи с детьми. Такие изображения недопустимы».

А в следующем видеоролике бородатого моралиста, появившемся следом за первым (по той же ссылке), можно заметить, что фотографий моделей в нижнем белье на витрине магазина уже нет. Автор же видео, ликуя от восторга, комментирует на камеру свою победу: районные власти оперативно вняли его критическим замечаниям!

«Смотрите, ребята, после вчерашнего [моего] видео убрали фотографии этих проституток! Видите, если мы все как одна команда ударим кулаком в одно место, можно решить многие проблемы», - заявил «блогер» своим подписчикам.

Но недолго музыка играла – хокимият (администрация), первоначально взявший на себя смелость давать правовую оценку деятельности «женского» магазина, подменяя функции прокуратуры и идя на поводу наглых требований под предлогом защиты нравственных ценностей, вскоре забил гол в свои же ворота, уже на следующий день вернув витрину «запрещенные» рекламные фото. Возможно, по указанию «сверху», а может, просто сообразили, что в подобных случаях госорганы обязаны предоставить официальное обоснование запрета на использование фотографий.

Произошедшее взбудоражило сотни узбекистанцев, громко выразивших своё недовольство тем, что власть пошла на поводу у радикалов.

«Давно пора прекратить выдавать свое личное мнение за нормы закона или принципы менталитета. (…) Не нужно отвлекать внимание общества от настоящих проблем»;

«Ну да, конечно, всех этих проходящих мимо детей принесли аисты. В крайнем случае, в капусте нашли. Какое убогое ханжество, вместо здорового воспитания гармонично развитой личности, уважительного отношения к женщине»;

«У автора видео латентная мизогиния. Не понятна реакция хокимията. Нижнее бельё у нас законно. Детям так вообще дел нет до фотографий. Лучше бы так с отсутствием света и газа боролись!»;

«Хокимият что-то так активно на отсутствие газа, тепла и света не реагировал…»;

«В цивилизованном и светском обществе такие вопросы решаются в законодательных органах, например, как суд или назначенные эксперты по юриспруденции, но никак не в хокимияте, милиции или какой-нибудь общественной организации по нраву. Они могут только поднимать эти вопросы в вышеуказанных органах. А здесь исполнительный орган (хокимият) подменил собой законодательный орган! Тут бы прокуратуре вмешаться, да нет, по-видимому, они по факту поделились своими полномочиями с хокимиятом»;

«Узбекистан начнет развиваться, когда вместо «убирания» фотографий будут подавать в суд за клевету и потерю доходов»;

«С женскими трусами и бюстгалтерами воевать наши «менталитетчики» умеют. А вот для борьбы с насильниками, наркоторговцами, коррупционерами у них кишка тонка. Скоро как в Афгане будет, впрочем, некоторые этого и хотят!»;

«На Фейсбуке уже выложили скрины контента страницы означенного очень озабоченного «борцуна» за мораль и нравственность, озабоченность там далеко не морально-нравственной направленности...»;

«Все как всегда: сначала делаем, потом думаем, потом переделываем»;

«Ух, вот этот «герой-махмуд», может, он также «ударит» кулаком и по разбитым дорогам, например, или по другим социальным проблемам? На основании закона должны были предпринимателю разъяснить причины недопустимости размещения фото моделей (если таковой закон существует – ред.), а не «с человеческой точки зрения» хокимиятовских блюстителей нравственности! (…)»;

«А с «человеческой точки зрения» называть женщин-моделей «проститутками» нормально? И где вообще прописаны эти «человеческие точки зрения» в нашем ГК, УК или Конституции? Пусть едет в Афганистан и там диктует свои правила!»;

«На рынках продают нижнее белье прямо на столах. И не только женское. И тоже мимо ходят и дети, и мужчины, и женщины. Давайте теперь все рынки закроем, где белье продается…»;

«Если развивать фантазию, то закрыть надо и продажу постельного белья, там такое сразу в голову приходит…»;

«Автор видео из 19 века! Сейчас школьники 4-5 классов уже давно все это видели в интернете! И да, тяжело, наверно, этим «мимо проходящим школьникам» жить в городе, где единственный эротический контент - это фотографии на витринах магазина. А этому Суннату дай Аллах ума-разума!»;

«Каким законом это предусмотрено, интересно? У нас и так сформировано ханжеское общество, и хокимият этому всячески способствует! (…) Лучше бы предпринимали действенные меры против насилия в семьях!»;

«Талибы, придя к власти, тоже первым делом замазали все женские фотографии...»;

«А с чего это модели – «проститутки»? Скоро ли товарищ примется за общественные бассейны и аквапарки, запрещая женщинам купаться? Как насчёт в шортах ходить или в леггинсах бегать?»;

«Какое ханжество! Узбекистан перестаёт быть светским государством? Дети не должны ездить купаться на озера и моря, где все ходят в плавках и купальниках/бикини? С учетом того, что водоёмов в городе всë меньше, это и не удивительно. И какое данный человек имеет право оскорблять изображения моделей? Какой пример данный человек подаёт детям? Может, с себя начнёт! В общем, предлагаю всем работникам хокимията, которые пошли на поводу у оскорбляющего публично женщин личности, запретить выезд на водоёмы и особо с детьми!»;

«Куда нас ведет наше правительство? К Ираку, Ирану, Афганистану или Сомали? Может, установят отныне запрет и в музеи с детьми? (Ведь) в музее, расположенном на территории Мирзо-Улугбекского района, Венера и Аполлон стоят совершенно нагие!», - наперебой высказывались пользователи соцсетей.

Ну и вот окончание этой истории.

С 24-летним жителем Чирчика, критиковавшим магазин нижнего белья Milavitsa в Ташкенте за фотографии моделей на витрине и руководство района, «разрешившее» размещение таких фотографий, проведена беседа о недопустимости вмешательства в работу бизнеса, он также оштрафован за религиозный контент (молодой человек заявил, что выразил своё отношение к изображениям на витрине магазина «исходя из своих религиозных взглядов»). Об этом сообщило ГУВД столицы.

В ходе «профилактической беседы» с ним, проведённой в соответствии с законом о профилактике правонарушений, ему были «разъяснены требования законодательных актов».

Блогеру сообщили о гарантиях прав субъектов предпринимательства, предусмотренных соответствующим законом, в частности о том, что субъект предпринимательства вправе потребовать через суд возмещения понесённого материального и морального ущерба.

В сообщении отмечается, что по закону изготовление и распространение материалов религиозного содержания в Узбекистане допускается «после получения положительного заключения религиоведческой экспертизы в целях предупреждения распространения в обществе идей и взглядов, способствующих нарушению межконфессионального согласия и религиозной толерантности, призывающих к насилию и произволу на религиозной почве».

Решением суда на Ш. А. наложен штраф согласно статье 184−2 Кодекса об административной ответственности за «незаконное изготовление, хранение, ввоз или распространение материалов религиозного содержания» в размере 3 базовых расчётных величин (данная статья предусматривает штраф от 20 до 100 БРВ с конфискацией материалов и средств для их изготовления и распространения).

«Любые недопустимые заявления и действия против отношений, установленных законом и регулируемых на основе общественного договора, могут стать причиной непонимания среди населения и различных проблем в нашем обществе, где проживают представители разных национальностей и конфессий. Призываем уважать правила поведения, принятые в обществе, соблюдая национальное законодательство», - говорится в сообщении ГУВД Ташкента.