Задача подобных профилактических бесед запугать жителей региона и предотвратить любую возможную критику властей.
Местные жители стали фактически заложниками системы и используются, как способ давления и шантажа на родственников, проживающих за пределами Таджикистана.
Таким образом, таджикские власти пытаются взять под контроль активность граждан, которым запрещено высказывать недовольство действиями правительства, критиковать чиновников и силовиков, обсуждать проблемы миграции, коррупции, местничества, непотизма, насилия и пыток.
В Ишкашимском районе, во время одной из таких встреч с местным населением, сотрудник ГКНБ Таджикистана, полковник Джалолов Эрадж и заместитель главы Ишкашимского района Душанбе Назарзода, пригрозили жителям запретить захоронение родственников на родине, если те будут критиковать власти Таджикистана.
«В дестабилизации ситуации виновны жители Ишкашимского, Рушанского, Шугнанского районов и города Хорог. Если ваши дети, родственники будут критиковать власти, мы запретим хоронить их на родине», - заявил Эрадж Джалолов.
Ранее председатель Ишкашимского района Анвар Иматшохзода назвал всех жителей Рушанского,Шугнанского и Ишкашимского районов «террористами» и пообещал лично проследить за тем, чтобы «уличённых» в публичной критике правительства, запретили хоронить на родной земле.
29-летний спортсмен и гражданский активист Гулбиддин Зиёбеков попытался заступиться за молодую женщину, подвергнувшуюся сексуальным домогательствам со стороны таджикского прокурора Абирзода, за что был жестоко убит бойцами ГКНБ Таджикистана.
Гражданские активисты, журналисты, правозащитники, выступившие против полицейского произвола, подверглись уголовному преследованию и тюремным срокам, длиною в жизнь, с применением самых бесчеловечных пыток.
Жители Рушанского района вышли на митинг, протестуя против убийства своих земляков в Хороге, за что подверглись мучительным пыткам, массовым убийствам, изнасилованиям, мародерству и арестам.
Сотни этнических памирцев были вынуждены покинуть родину, спасаясь от пыток, убийства, несправедливых закрытых судебных процессов.
Многие из них, до сих пор, пребывают в состоянии неопределенности, пытаясь доказать угрозы для жизни. В поисках безопасного места проходят дни, месяцы, годы вдали от родины, родителей, детей, родных.
Сначала власти лишили памирцев права на самоидентичность, запретили называть себя памирцами, говорить на родных языках и свободно исповедовать религиозное направление.
Затем назначили «террористами», лишили свободы, жизни, теперь они хотят запретить хоронить покойных на своей родной земле.
