Правда, потом извиняться приходится, но больше ему ничего не грозит, он же не журналист Янышев, ему ни штрафы, ни реальные сроки не угрожают. Он как трудолюбивый неутомимый косарь, косит себе 5500 лайков в Тик-токе, что совсем неплохо для людей, придерживающихся фундаменталистских идей седьмого века нашей эры. Это наше «продвинутое» гражданское общество воротит нос от миллиардного сообщества, а в среде глубоко богомольных никаких вопросов не возникает - где собирается умма, там и они, всё правильно.

Чем больше людей, которые выражают в публичном пространстве свою позицию, тем больше вероятность и шансов у этой позиции оказаться в этом завтра. Но если вас нет сейчас, то и завтра вас не будет, никто за нас ничего не сделает.

На то она и парламентская демократия, чтобы представлять всех желающих, чьи идеи не являются по закону экстремистскими и которые, как в данном случае, имеют многочисленных сторонников, что невозможно не признавать, религиозным сообществам у нас сегодня дан зелёный свет, они могут регистрировать свои организации даже удалённым способом и вести свою деятельность, если она не противоречит установленным законам.

То есть, им предоставлено легальное поле, а теоретически это ведёт за собой организацию и политических партий, почему бы и нет. Партия легального этнического национализма у нас уже есть в лице Кадырова и «Миллий Тикланиш», им почти молча, но пока противостоит УзЛиДеп, но надолго ли?

У нас много партий назрело:

городской интеллигенции, аграриев, защищающих интересы дехкан, защиты женщин и детей, активистов, представляющих интересы собственников жилья, гражданских инициатив и волонтёрского движения...

Все, кто проявляет сегодня активность в соцсетях и создаёт инициативные виртуальные группы нуждаются в политическом представительстве.

Исламские радикалы - это мощная лоббистская группа по следующим причинам:

- наша политическая элита, принимающая решения - это пожилые мужчины, часто с опытом работы в силовых и властных административных структурах. Их собственное мировоззрение, их взгляд на мир - охранительный, изоляционистский и полный страха перед завтрашним днём, перед внешним миром, перед любыми изменениями.

Поэтому мы и увидели живой яркий пример маразматического и лихорадочного тремора в виде 20 пунктов-причин отказа в регистрации ННО в прекрасной статье «Движемся ли мы вперёд? Как оценить развитие гражданского общества в Узбекистане».

Всякий консерватизм ложится этой группе товарищей на душу как бальзам, вот они и слушают аброров алий, это то, что соответствует их внутреннему голосу. Если бы состав руководства нашего парламента был более разнообразен, то консерваторы ходили бы к консерваторам, либералы к либералам, каждый лоббировал свою повестку и все бы сшибались в могучей конкурентной борьбе на этой публичной парламентской площадке.

В идеале, прячущиеся по углам радикалы, в легальном электоральном поле, переодеваются в светский костюм и им ничего другого не остаётся, как вербально без всякого насилия доказывать и отстаивать свои идеи другим оппозиционным им политическим акторам, с которыми тоже придётся считаться, корректировать свои взгляды, договариваться, быть востребованными избирателем, понимая, что радикальными страшилками выборы не выиграть.

У нас всё не так, поэтому происходит перекос. Люди определённого демографическо-гендерно-социального профиля имеют практическую монополию на власть, какую бы светскую, демократическую повестку они не оглашали, в какой-бы «бриони» ни были одеты и какие бы «майбахи» ни оседлали, подсознательно они всё равно симпатизируют консервативным идеям.

Радикалы сегодняшнего дня хорошо владеют инструментами массовой мобилизации, публичного представления своей позиции, они не задают вопросы: «зачем нам подписывать петиции, вдруг это ни к чему не приведёт?» Подождите, они и петиции подпишут и письмами забросят депутатов и как мы видим, лайков на законодательные инициативы наставят и в тик-токе хэштеги настрочат.

Это у нас представление, что они чуть не в медресе и монастырях при Тимуре и Грозном живут и молятся, в действительности они очень активны в соцсетях, это довольно объединённые мракобесы и у них надо поучиться. И их не так много как может показаться, просто они умеют пользоваться инструментами, представить себя больше, чем они есть на самом деле, убедить всех, что они не группа, а прям большинство.

Нам надо прекратить дурацкие ежегодные споры, где люди не могут просто ментально отличить ВОВ от Второй Мировой, всем миром обсуждать цветочки, которые детки из венков выдирают, как тяжкое преступление, в то время как людей по суду выселяют из собственного жилья и никому нет дела до этого, а это будет иметь реальные тяжкие последствия для всех нас - сегодня у вас есть крыша над головой и вы обсуждаете Вторую Мировую, а завтра вас выкинут из собственного жилья и вам будет не до того.

В этом смысле у верующих надо поучиться, наступает Хаит или Пасха, и ни у кого не возникнет мысль о каких-то разногласиях, молодцы. Люди, которые только что готовы были задушить оппонентов по поводу войны, спокойно объединяются в нужный день, связанный с религиозным ритуалом. Удивительно.

Источник – публикация в соцсетях