Шахматист извинился и объяснил причины своего поступка: «Хочу объяснить ситуацию, которая произошла в партии с Ваишали. С глубоким уважением к женщинам и индийским шахматистам хочу сообщить, что по религиозным причинам я не касаюсь других женщин. Я уважаю Ваишали и ее брата как сильнейших шахматистов Индии. Если мое поведение ее оскорбило, я приношу извинения».

Голос Джельсомино:

В соответствии со 4 ст. закона «О гарантиях равных прав и возможностей для женщин и мужчин» РУз:

Основными принципами обеспечения гарантий равных прав и возможностей для женщин и мужчин являются:

- законность;

- демократизм;

- равноправие женщин и мужчин;

- недопустимость дискриминации по признаку пола;

- открытость и прозрачность.

Отказавшись пожать руку девушке, шахматист нарушил принцип равноправия мужчин и женщин, а также проявил явную дискриминацию по признаку пола, нарушив вышеуказанный закон.

Объяснив свой недостойный поступок некими «религиозными причинами», Нодирбек Якуббоев вероятно забыл статью 1 Конституции РУз. Там ясно написано:

«Узбекистан - суверенное, демократическое, правовое, социальное и светское государство с республиканской формой правления». Ключевая фраза здесь светское государство! Как гражданин светского государства, и, прежде всего, как представитель светского государства на международной арене, Нодирбек Якуббоев не имел права проводить дискриминацию, основанную на его собственном понимании религии, тем более на международной арене в отношении гражданки дружественной державы.

В соответствии с законом «О свободе совести и религиозных организациях» РУз ст. 6: «Никто не может по мотивам своих религиозных убеждений уклоняться от исполнения установленных законом обязанностей. Замена исполнения одной обязанности на другую по мотивам религиозных убеждений допускается лишь в случаях, предусмотренных законом».

Протоколом проведения турнира предусмотрено приветствие партнёра. Однако Нодирбек Якуббоев проявил дискриминацию по отношению к девушке, и объяснил свой поступок с точки зрения его собственного понимания религии. Налицо нарушение ст. 6 вышеуказанного закона.

Подобные дискриминационные действия, тем более на международной арене, должны иметь правовые последствия. Остается надеяться, что в Узбекистане все равны перед законом, и Нодирбек Якуббоев ответит за свои явно дискриминационные действия.

Если этого, к сожалению, не произойдет, то возникают следующие вопросы. Зачем нужны законы и положения Конституции, которые работают выборочно? Как можно называть наше государство светским, если дискриминацию по признаку пола публично оправдывают собственным пониманием религии? Где принцип равенства граждан перед законом? Зачем нужен закон «О гарантиях равных прав и возможностей для женщин и мужчин», если его не исполняют? Где вообще гендерное равенство и политика гендерного равенства в Узбекистане?

Статьи по теме:

Эльтуз: «Узбекский шахматист и его скандальный поступок»

Новые власти Сирии начали «реформы» с навязывания исламистской повестки