По его словам, «оскорбления в адрес страны и народа» противоречат «менталитету и мировоззрению» узбекского общества, и такие действия недопустимы. Он также предложил наделить Агентство информации и массовых коммуникаций (АИМК) правом инициировать процедуры по лишению гражданства.
Однако подобные инициативы не просто спорны - они представляют собой тревожный симптом политической и правовой инфантильности. Лишение гражданства - это не бытовая мера наказания, которую можно применять по принципу «обидел - отобрать паспорт». Это крайняя форма преследования, часто используемая в авторитарных режимах для устранения инакомыслящих, как это происходило во времена Ислама Каримова. Сотни журналистов, диссидентов, активистов тогда были лишены гражданства не за преступления, а за несогласие с линией власти.
Предложение наказывать за слова - тем более сказанные в интернете, без призывов к насилию, терроризму, смене власти, оправданию фашизма или разжиганию ненависти - это откат в сторону репрессивного мышления. Это отказ от диалога, отказ от демократии, отказ от способности общества ответить на вызов идеей, а не карательной мерой.
Кроме того, заявление Кудратходжи абсурдно и с административной точки зрения. Агентство информации и массовых коммуникаций - это не орган, который уполномочен рассматривать вопросы гражданства. Если АИМК получит такое право, тогда, по аналогии, «Узбекнефтегаз» сможет вносить предложения о лишении гражданства за неправильную заправку автомобиля, Минобразования - за чтение иностранных книг, ЖКХ - за неуплату воды, а Минсельхоз - за кормление ослов виноградом. Это превращает государственную машину в фарс.
Особо примечательно, что сам ректор, столь рьяно выступающий за защиту «менталитета», не высказывался о более серьёзных угрозах. Например, о том, что граждане Узбекистана принимают участие в войне России против Украины, вступая в ряды иностранных наёмников. Где его заявления о лишении гражданства в этом случае? Где его защита чести и достоинства узбекского народа, когда речь идёт о реальной, кровавой, чужой войне?
Менталитет и мировоззрение - понятия сугубо индивидуальные. Их нельзя втискивать в рамки одного правильного образца. Разнообразие мнений - это не угроза, это признак зрелого общества. Если государство отвечает на слова карательной машиной - оно показывает, что неспособно защитить себя иначе. В том числе через публичную дискуссию, через образование, через политический диалог.
В XXI веке наказывать за слова - это путь не вперёд, а в прошлое. И прежде чем предлагать такие меры, особенно от имени университета журналистики, стоит подумать, чему именно мы учим новое поколение: говорить или бояться говорить?
Шерзод Кудратходжа